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  • 佛教在美国－－本土化的挑战

    喇嘛，经常巡回各地，举行灌顶法会并讲授。笔者限于个人接触，以下仅介绍四派中的黄教与白教。　　黄教自宗喀巴改革红教起，历代由转世的达赖喇嘛领导，此派以严密的义理见长，其格西考选制度保持传承师资的品质。七○...禅修外，并有其他小规模的禅中心散布各州。由于这些西方禅师的努力，禅有明显本土化的趋势，诚如卡普楼在其‘禅--西方之黎明’(Zen:Dawn in the West)一书序中所言:“希望经由本书中一位西方...

    张亨利

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15432057480.html

  • 相国回归 宗风再振

    商量并征得赵朴老同意，决定于1992年11月6日在开封相国寺举行佛像开光、迎奉藏经、方丈升座典礼法会。 是日，千年古刹开封相国寺旗幡招展，香花吐艳，再放光彩。数千名海内外佛教四众弟子和各...话。赵朴老说：“我代表中国佛教协会向关心支持相国寺作为宗教活动场所归还佛教界的各级领导致以诚挚的感谢！向相国寺和真禅法师表示热烈祝贺！向出席庆典的海内外嘉宾挚友表示热烈的欢迎！希望相国寺全体僧众在真...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15485457809.html

  • 近代佛门人物志

    实。太虚大师有见于此，始有致书弘愿之举。弘愿得书，不以为然，因此植下僧俗、显密之诤论。　　民国十五年，弘愿奉雷斧之命，柬渡闩本，受阿合黎位，回国之后，开设讲习会，并采用函授办法，向有志于密法者传授，...的佛教会曾购买了一百数十部，在英国销售一空。佛教会并将此书摘要分期刊载在英国的“佛教杂志”上，这使中国禅宗的典籍，远播到国外。　　上海的佛教净业社，是民国十一年，由上海佛教名流施省之、关网之、简照南、...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22074965416.html

  • 寒山寺组团赴台赠“和平钟”至佛光山总结

    中国的理念，并希望“和平钟”钟声能给两岸人民带来吉祥友好的佳音。　　9月9日是安排有本次出访的重要活动，即佛光山寺在台北桃园林口体育馆的主会场举行的“和平钟”交接仪式暨“祈求两岸和平人民安乐回向法会”，两寺结为兄弟寺庙，台南高雄佛光山总部和台中彰化体育场共三地，同时举行，约有6万佛教信徒参与。　　国家宗教局局长、中华宗教文化交流协会会长叶小文专程赴台出席法会并发表了题为《兄弟和合钟（终）相连》的致词...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22091665501.html

  • 章太炎礼赞高僧谛闲

    章太炎先生，是发起光复会并和同盟会加盟的一代国学大师，更是举世公认的中国近代民族民主革命时期的杰出思想家和活动家；谛闲法师则教通三藏，学究一乘，不仅是二十世纪初期中兴天台宗的台宗泰斗，而且是对近代中国佛教...著为（印欧学证》二卷。其时，章太炎曾盛称西学文明新说，并引用西书中相关者以解释中国经义，在“诂经精舍”作出了成绩，他的老师俞樾说：“此三年中，时局一变，风会大开，人人争言西学矣!”但宋平子却认为：“...

    沈鹏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404866228.html

  • 其他国家佛教史

    佛教趋向现代化与人间化。　　二、越南佛教 　　佛教传入越南，约在西元二世纪末，由中国的牟子□、康僧会□等人，将佛法传到交趾一带（今越南北部）。十至十四世纪，由于李、陈王朝□的护持，佛教达于鼎盛，并以...□。其中属于全国性团体的马来西亚佛教总会，有竺摩、金明等长老，在经过多方的努力与争取后，终于在一九六二年促使政府将“卫塞节”定为国定假日。国际佛光会并于此设立马来西亚协会。一九九六年，星云曾应邀在莎亚...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482468156.html

  • 杨仁山的学佛因缘及其对近代佛教的影响（一）

    　　，稍长，益复练习驰射击剌之术。”　　这就是文会青少年时期的缩影。　　文会十六岁那一年，父母为他在家乡完婚。新妇进门之后，夫妇和睦相处，文会并没有因妻子面丑而不满，而苏夫人也确是治家能手，把家务治理...，那位姑娘也爱慕他。两人情苗渐长，爱意日深，周围的人自然也感觉得出来。那位嫂嫂示意小姑，可以做文会的“并妻”。 　　文会以此事和父母商议，朴庵公十分赞成，杨老太太却说：“迟迟再说。”原来她的儿媳——...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23595368612.html

  • 虚云和尚在玉佛寺谈“禅净合一”

    ” 　　虚云老和尚在玉佛禅寺。除了主持法会并在讲经法会上作开示外，还访问了一些居士和接见一些来访者。特别是每逢星期一、三、五，在玉佛禅寺公开接众，每次原定五百人左右，但往往有来一千人左右的，有时甚至...禅宗耆宿，他一肩并嗣五宗法脉，为曹洞四十七代，临济四十三代，云门第十二祖，沩仰第八代，法眼第八代。这在中国佛教禅宗发展史上绝无仅有，故后世传为美谈。 　　虚云老和尚一生十分重视参禅，他的禅功早已闻名于...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114874078.html

  • 圆仁与中国天台宗

    隆弘两位长老代为转致比睿山延历寺。 　　中国天台宗祖庭天台山国清寺举行慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年纪念法会并向日本天台宗总本山比睿山延历寺赠送《妙法莲华经》，这标志着中日两国天台宗当代交往关系的建立，...的人死了，他还活着”，慈觉大师圆仁就属于后一种人，他在圆寂1100周年后依然还“活着”并法驾光临天台山，开启了中日两国天台宗在当代的联系和交往，功不可没，而对于圆仁本人来说，天台山国清寺举办这次法会等于...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392394.html

  • 禅宗的自由精神

    全归本际，千圣不可笼络，解会并亡，得失俱脱，乃是无欲无依，真正自在自由道人也。”[14]　　由此我可断言，在中国古代典籍中，数禅宗的典籍中“自由”为最多。这表明禅宗最重视“自由”，或者可以说，禅宗的...真实自由。但很多人会形式主义地理解戒律，而不能活用戒律的精神。禅宗所提倡的“无相戒”并不是不要戒律，而是要始终赋予戒律以自我心性的力量。“无相者，于相而离相”。“戒本源自性清净”。所谓戒并不是一套外在...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531141729.html
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